🛷 Cerita Mahabarata Versi Bahasa Sunda

Indonesia Meneliti silsilah wayang dalam cerita Mahabharata tersebut, kita akan mendapat kesulitan kiranya, karena pada cerita itu terdapat dua jalur silsilah yang dihasilkan oleh dua kepercayaan, yaitu silsilah Mahabharata gaya India dan silsilah Mahabharata versi Pustaka Raja Purwa. Sebagaimana telah kita ketahui, cerita Mahabharata adalah hasil karya sastra India yang berpusatkan kepada Dewa Siwa, maka silsilahnyapun tentu silsilah yang berdasarkan cerita Hindu di India, dan bukan keturunan dari para Dewa, namun para Pandawa merupakan keturunan dari raja Nahusta, seorang raja di India. Lain halnya dengan silsilah para Pandawa menurut gaya Indonesia, bahwa para Pandawa adalah keturunan dari para dewa. Dari dewa turun temurun sampai kepada raja-raja yang memerintah di tanah Jawa. Cerita Mahabharata versi Indonesia tersebut telah disesuaikan dengan tradisi bangsa Indonesia, di mana yang menjadi pusat perhatian dan pusat perkembangan silsilah yaitu Batara Guru, maksudnya agar masyarakat pada waktu itu percaya bahwa para raja Jawa adalah keturunan para dewa. Menurut Mahabharat versi India, susunan silsilah itu disusun sebagai berikut, raja pertama yang memerintah India ialah Prabu Nahusta sebagai pendiri negara Hastina yang menurunkan raja-raja yaitu Prabu Nahusta, Prabu Yayati, Prabu Kuru, Prabu Dusanta, Prabu Barata, Prabu Hasti, Prabu Puru, Prabu Pratipa, Prabu Santanu hingga sampai Pandawa dan Kurawa. Sunda Nalungtik katurunan bonéka wayang dina carita Mahabarata, urang bakal hésé, sabab dina carita éta aya dua garis silsilah anu dihasilkeun ku dua kapercayaan, nyaéta garis keturunan gaya India tina Mahabharata sareng garis keturunan Mahabharata versi Pustaka. Raja Purwa. Sakumaha anu parantos urang tingali, carita Mahabarata mangrupikeun hasil tina pustaka India anu museur ka Lord Shiva, janten nasabna tangtosna dumasar kana carita Hindu di India, sareng sanés katurunan ti Déwa, tapi Pandawa mangrupikeun katurunan ti Raja Nahusta, a raja di India. Béda sareng nasab Pandawa numutkeun gaya Indonésia, yén Pandawa turunan déwa. Ti para déwa turun-tumurun dugi ka raja-raja anu maréntah di bumi Jawa. Versi Bahasa Indonésia carita Mahabarata parantos diluyukeun sareng tradisi masarakat Indonésia, dimana pusat perhatian sareng pusat pangwangunan silsilah nyaéta Batara Guru, hartosna yén masarakat dina waktos éta yakin yén raja-raja Jawa katurunan dewa . Numutkeun kana versi India Mahabarata, struktur silsilahna terstruktur sapertos kieu, raja munggaran anu maréntah India nyaéta Raja Nahusta salaku pangadeg nagara Hastina anu ngantunkeun raja-raja, nyaéta Prabu Nahusta, Prabu Yayati, Prabu Kuru, Prabu Dusanta , Prabu Barata, Prabu Hasti, Prabu Puru, Prabu Pratipa, Raja Santanu ka Pandawa sareng Kaurawa.

pelajaranbahasa Sunda yang dikemas dalam media audio-visual untuk memberikan kesan belajar yang menyenangkan, mudah dipahami, dan memberikan banyak informasi baru kepada pengunjung.Kumpulan Cerita Wayang Bahasa Jawa, Bahasa Indonesia, Bahasa Sunda, Bahasa Inggris, Lakon Wayang, Mp3 Wayang, Video Wayang, Mahabarata,

Narasi MAHABARATA merupakan cerita nan tidak asing ditelinga kita, karena memang kisah yang merakyat dan populer sampai-sampai cerita mahabarata berserta para tokohnya sering diceritakan sangat keseniang wayang kerucil, baik itu kesenian wayang kerucil golek ataupun wayang kelitik jangat. Wacana Singkat MAHABARATA Berikut ini ialah wacana mahabarata yang diringkas secara singkat kerumahtanggaan bahasa sunda. 1. Luluhur Pandawa Nyaritakeun, leluhur Pandawa. Timimiti Prabu Santanu anu maréntah nagara Astina nepi ka Prabu Déstarata. Dina carita ieu, nyaritakeun kumaha Prabu Santanu miboga permaisuri Satyawati. Prabu Santanu geus boga anak nu ngarana Bisma ti permaisuri nu kahaiji. Ti Satyawati, Paduka tuan Santanu boga dua momongan ngarana Citranggada jeung Citraséna. Saenggeus meunang umur Citranggada diangkat jadi sinuhun. Teu ungu muda Citranggada ogé mulih kajati, nu ngaganti raina Citraséna atawa Wicitrawirya. Wicitrawirya boga dua Prameswari ngarana Ambika jeung Ambalika Ambahini, tapi teu boga anak asuh. Sang Emir ahirna mulih kajati tanpa boga turunan. Ku usaha Bisma cak agar ratu boga insan, dua janda Wicitranggada dikawinkeun ka Maharesi Abiasa, nu masih anakna Satyawati ti carogé kahijina Bagawan Parasara. Ti Abiasa dua prameswari téh ngalahirkeun dua putra, tapi duanana cacad. Destarata nu teu dapat nempo jeung Pandu Dewanata nu kulitna bulé. Anu engké jadi aji Astinapura nya éta Pandu Dewanata adina. 2. Pandawa Jajaka Adegan ieu nyaritakeun Pandu kawin ka Kunti ti Nagri Madura jeung ka Madri ti Nagri Madraka. Ti Kunti boga anak Yudistira, Bima jeung Arjuna. Ti Madri boga anak Nakula jeung Sadewa. Anak Pandu katelah putra Pandawa. Destarata kawin ka Gandari ti Nagri Gandara boga anak nu katelah Kurawa nu jumlahna saratus. Momongan Destarata nu kasebut mah aya Suyudana, Kisahan saterusna nyaritakeun cara ngasuh jeung ngadidik pararumaja Pandawa jeung Kurawa dina asuhan Bisma jeung Si Master Dorna. 3. Pandawa Papa Dimimitian ku Destarata nyerahkeun kalungguhan salaku ratu ka Yudistira putra tunas kelapa Pandawa. Kurawa teu rela Yudistira bintang sartan syah. Maranéhna néang akal kumaha carana meski nagara Astina jadi milik Kurawa. Maranéhna ngarasa boga kepunyaan sabab Destarata sanajan lolong ogé anak cikal raja Astina. Pertentangan antara Pandawa jeung Kurawa kalah ka teterusa. Suyudana anak cikal Destarata dipapanas baé ku Patih Sakuni, manéhna hayang maéhan kabéh Pandawa. Bagian ieu ahirna ku Pandawa jadi minantu raja Pancala Prabu Drupada nu koalisi ka anakna nya éta Drupadi. 4. Pandawa Ngadeg Raja Dimimitian ku sumebarna proklamasi yén Pandawa lolos ti bahaya kabakaran jeung masih hirup. Ku mufakat kabéh putra-putra Astina, Pandawa ahirna dibéré sabagian nagri Astina beulah kidul. Nu bintang sartan raja Astina nya éta Suyudana. Indraprahasta kapilih pikeun ngayakeun upacara “rajasuya” nya éta hiji formalitas nu nandakeun ngan karajaan nu panggedéna nu meunang ngayakeun ritual ieu. 5. Pandawa Diperdaya Kurawa ngarasa tambah dengdem ka Pandawa sabalikna ti Indraprahasta. Suyudana terlebih hayang nganggeuskeun ku jalan perang,tapi Patih Sakuni jeung para Kurawa nu séjéna mere jalan nu leuwih halus, nya éta ngondang Pandawa minangka tera hatur nuhun sabab Astinapura geus diondang jeung dijamu ku sagala kaméwahan. Éta nu katempo lahirna mah. Tapi, maksud utamana mah Semiaji rék diajak ngadu. 6. Pandawa Kasangsara Pandawa kapaksa ninggalkeun nagara jeung ngumbara ka leuweung saperti para resi. Dina pangumbaraan ieu kagambarkeun runyam-seneng para Pandawa. Arjuna berhasil meunangkeun sanjata ampuh ti Dewa Indra. Kisah ieu ditutup ku episode Karna takluk ka si Pandita Batara Indra, busana kéré nu teu digdaya sanjata ditukeur ku tumbak keur perang Baratayuda. Ku dibukana baju kéré Karna bakal tiwas dina perang. 7. Pandawa Nagih Jangji Arjuna panengah Pandawa keur tatapa nepi ka berhasil jeung balik deui ka Pandawa. Maranéhna mufakat arék mengsol deui cicing di leuweung Kaniaka supaya babari panggih jeung Kresna. Didieu Panawa mufakat rék nagih jangji ka para Kurawa. 8. Mepek Balad Pandawa ngutus Kresna ka Astina pikeun nagih jangji ka Suyudana teu milaré, manéhna kalah ingkar kana jangjina. Teu bisa dicegah deui perang Baratayuda buat kalakonana. Ti dua pihak kabéh sreg ngumpulkeun balad. Nataharkeun sasadiaan keur perang. Dunana sarua kuatna puas boga prajurit nu gagah tur kuat. 9. Baratayuda I Bagian ieu ngalanjutkeun ancang perang Baratayuda. Dusun-dusun jeung negri leutik mimiti tiiseun sabab kaom lalakina mangkat ka medan perang. Dina episode ieu dikisahkeun kumaha Arjuna nu mimitina nolak pikeun ngilu perang sabab pihak lawan téh dulur saturunan. Bisma arif ogé yén perang Baratayuda antara Pandawa jeung Kurawa sabenerna perang ngabela kahadéan di atas kabatilan atawa kajujuran ngalawan kasarakahan. 10. Baratayuda II Mimiti perang tanding antara Bisma jeung Srikandi, Prajurit Kurawa mundur. Saenggeus Bisma tiwas maka maju Resi Dorna. Dina perang tanding antara Dorna jeung Arjuna, maka Dorna ahirna tiwas. Ahirna sabab teu aya deui perwira-perwira nu tanggoh, ti pihak Kurawa Suyudana sendirian éléh ku Bima. Kurawa tungkul saenggeus 18 poé perang. Dua beulah pihak bébéakan. 11. Pandawa Seda Nyaritakeun kumaha kaayaan nagara sanggeus perang. Pihak Pandawa ngutus utusan ka Astina ka Sang Prabu Destarata ngajelaskeun perang anggeus jeung nu punjul téh pihak Pandawa. Tapi Pandawa tacan distorsi ngadep sabab arék ngalakukeun “nyucikeun diri” di Bangawan Gangga. Ahir cerita nyaritakeun kabéh Pandawa berkat Yudistira nu pang sampurna ngalaksanakeun isap di dunya ku pinuh kasabaran, kaadilan, jeung kanyaah. Maka Pandawa nu lainna ditempatkeun di surga. Kurawa ngan mimitina baé dibéré kasempetan ngasaan saeutik kani’matan surge nu ahirna mah jadi pangeusi naraka. C. Analisis Wawacan 1. Ditilik tina jihat ajén moral Dina ieu wawacan loba pisan ajén-ajén moral nu bisa dijadikeun tuladan ku urang, diantarana baé Kudu silih tulungan jeung papada jelma, teu nempo tina saha éta jalma. Kudu silihasah, silihasuh, silihasih jeung nu jadi dulur. Kudu ngahormat kanu jadi kolot jeung nurut kana naséhat kolot, nyaah kanu sahandapeun. Mun jadi pamingpin kudu independen, sangkan rahayat jeung nagara ma’mur kerta raharja loh jinawi. Kudu tuhu bunga tasbih jangji, teu meunang ingkar bunga tasbih jangji sabab jangji téh hutang. Jalma mah teu meunang ngumbar napsu atawa amarah sabab balukarna urang sorangan nu cak bagi rugi sendirian. Kudu jujur, sabab mun kredibel tangtu urang bakal loba nu mercaya. Teu meunang takabur atawa ria. Sing daék usaha sungguhpun hayang nu jadi tujuan téh kahontal. Kudu sabar nalika meunang cocoba, sabab panjang usus untuk mawa ebi kana kasampurnaan seruput. Kalangenan nu teu mangpaat kerjakan ngarugikeun ebi terkoteng-koteng, leuwih hadé lamun kalangenan téh mawa mangpaat. Perang ngabalukarkeun sagalana rugi, boh harta jeung nyawa. Perang nimbulkeun kasangsaraan keur rahayat. Salaku warga nagara nu hadé udang rebon kudu lindu bela nagara lamun nagara aya dina kaayaan perang. Deskripsi Data Wawacan Judul Mahabarata Pangarang Wijasa Kandel 354 kaca Ditarjamahkeun ku Sastrahadiprawira, Deskripsi awam Wawacan Mahabarata diwangun ku 10 jilid. Pandawa 2. Pandawa Jajaka 3. Pandawa Papa 4. Pandawa Ngadeg Raja 5. Pandawa Diperdaya 6. Pandawa Kasangsara 7. Pandawa Nagih Jangji 8. Mepek Balad 9. Barata Yuda I 10. Barata Yuda II 11. Pandawa Seda

KumpulanContoh Naskah drama bahasa sunda berbagai tema pilihan seputar pelajar dan sekolah untuk 3 orang, 4 orang, 5 orang, 6 orang, hingga 7 orang pemain. Basa Sunda Bingung cari bahan referensi teks naskah drama dan ide cerita seperti apa yang cocok dengan karakter dari masing-masing teman-teman mu? Hihii.. Indonesia Ringkasan Cerita Mahabarata Kisah Mahabharata diawali dengan pertemuan Raja Duswanta dengan Sakuntala. Raja Duswanta adalah seorang raja besar dari Chandrawangsa keturunan Yayati, menikahi Sakuntala dari pertapaan Bagawan Kanwa, kemudian menurunkan Sang Bharata. Sang Bharata menurunkan Sang Hasti, yang kemudian mendirikan sebuah pusat pemerintahan bernama Hastinapura. Sang Hasti menurunkan Para Raja Hastinapura. Dari keluarga tersebut, lahirlah Sang Kuru, yang menguasai dan menyucikan sebuah daerah luas yang disebut Kurukshetra. Sang Kuru menurunkan Dinasti Kuru atau Wangsa Kaurawa. Dalam Dinasti tersebut, lahirlah Pratipa, yang menjadi ayah Prabu Santanu, leluhur Pandawa dan Kurawa Prabu Santanu adalah seorang raja mahsyur dari garis keturunan Sang Kuru, berasal dari Hastinapura. Ia menikah dengan Dewi Gangga yang dikutuk agar turun ke dunia, namun Dewi Gangga meninggalkannya karena Sang Prabu melanggar janji pernikahan. Hubungan Sang Prabu dengan Dewi Gangga sempat membuahkan 7 anak, akan tetapi semua ditenggelamkan ke laut Gangga oleh Dewi Gangga dengan alasan semua sudah terkena kutukan. Akan tetapi kemudian anak ke 8 bisa diselamatkan oleh Prabu Santanu yang diberi nama Dewabrata. Kemudian Dewi Ganggapun pergi meninggalkan Prabu Santanu. Nama Dewabrata diganti menjadi Bisma karena ia melakukan bhishan pratigya yaitu sumpah untuk membujang selamanya dan tidak akan mewarisi tahta ayahnya. Hal itu dikarenakan Bisma tidak ingin dia dan keturunannya berselisih dengan keturunan Satyawati, ibu tirinya. Setelah ditinggal Dewi Gangga, akhirnya Prabu Santanu menjadi duda. Beberapa tahun kemudian, Prabu Santanu melanjutkan kehidupan berumah tangga dengan menikahi Dewi Satyawati, puteri nelayan. Dari hubungannya, Sang Prabu berputera Sang Citranggada dan Wicitrawirya. Demi kebahagiaan adik-adiknya, Bisma pergi ke Kerajaan Kasi dan memenangkan sayembara sehingga berhasil membawa pulang tiga orang puteri bernama Amba, Ambika, dan Ambalika, untuk dinikahkan kepada adik-adiknya. Karena Citranggada wafat, maka Ambika dan Ambalika menikah dengan Wicitrawirya, sedangkan Amba mencintai Bisma namun Bisma menolak cintanya karena terikat oleh sumpah bahwa ia tidak akan kawin seumur hidup. Demi usaha untuk menjauhkan Amba dari dirinya, tanpa sengaja ia menembakkan panah menembus dada Amba. Atas kematian itu, Bisma diberitahu bahwa kelak Amba bereinkarnasi menjadi seorang pangeran yang memiliki sifat kewanitaan, yaitu putera Raja Drupada yang bernama Srikandi. Kalau versi Jawa, Srikandi adalah seorang wanita sejati Kelak kematiannya juga berada di tangan Srikandi yang membantu Arjuna dalam pertempuran akbar di Kurukshetra. Citranggada wafat di usia muda dalam suatu pertempuran, kemudian ia digantikan oleh adiknya yaitu Wicitrawirya. Wicitrawirya juga wafat di usia muda dan belum sempat memiliki keturunan. Satyawati mengirim kedua istri Wicitrawirya, yaitu Ambika dan Ambalika untuk menemui Resi Byasa, sebab Sang Resi dipanggil untuk mengadakan suatu upacara bagi mereka agar memperoleh keturunan. Sunda Ringkesan Carita Mahabarata Carita Mahabarata dimimitian ku pasamoan Prabu Duswanta jeung Sakuntala. Prabu Duswanta mangrupa raja agung ti Chandrawangsa turunan Yayati, nikah ka Sakuntala ti padepokan Bagawan Kanwa, tuluy turunan Sang Bharata. Sang Bharata nurunkeun Sang Hasti, anu saterusna ngadegkeun puseur pamaréntahan anu disebut Hastinapura. Sang Hasti nurunkeun para Raja Hastinapura. Ti kulawarga ieu, lahir Sang Kuru, anu maréntah sarta nyucikeun wewengkon badag disebut Kurukshetra. Kaum Kuru turunan wangsa Kuru atawa wangsa Korawa. Dina wangsa ieu lahir Pratipa, nu jadi ramana Prabu Santanu, karuhun Pandawa jeung Korawa. Prabu Santanu nyaéta raja anu kasohor turunan Sang Kuru, asalna ti Hastinapura. Manéhna nikah ka Déwi Gangga anu dikutuk turun ka dunya, tapi Déwi Gangga ninggalkeun manéhna alatan Raja ingkar kana janji nikah. Hubungan Raja jeung Déwi Gangga geus ngalahirkeun 7 anak, tapi sakabéhna dilelepkeun di laut Gangga ku Déwi Gangga kalawan alesan kabéh geus dilaknat. Tapi saterusna anak ka-8 disalametkeun ku Prabu Santanu, anu dingaranan Dewabrata. Lajeng Dewi Gangga ninggalkeun Prabu Santanu. Ngaran Dewabrata diganti jadi Bisma lantaran ngalaksanakeun bhishan pratigya, nyaéta sumpah bakal bujang salilana sarta moal ngawariskeun tahta ieu lantaran Bisma teu hayang manéhna jeung turunanana pasea jeung turunan Satyawati, indung sukuna. Sanggeus ditinggalkeun ku Dewi Gangga, ahirna Prabu Santanu jadi duda. Sababaraha taun ti harita, Prabu Santanu neraskeun kahirupan kawinna ku cara ngawin Dewi Satyawati, putri pamayang. Tina hubungan éta, Raja kagungan putra Sang Citranggada sareng Wicitrawirya. Demi kabagéan adina, Bisma indit ka Karajaan Kasi sarta meunang sayembara sahingga manéhna bisa mawa imah tilu putri anu ngaranna Amba, Ambika, jeung Ambalika, pikeun ditikah ku lanceuk-lanceukna. Kusabab Citranggada maot, Ambika jeung Ambalika nikah ka Wicitrawirya, sedengkeun Amba mikanyaah Bisma tapi Bisma nolak cintana sabab kabeungkeut ku sumpah moal kawin saumur hirup. Dina usaha ngajauhkeun Amba ti anjeunna, anjeunna ngahaja nembak panah kana dada Amba. Saparantos pupus, Bisma diwartosan yen engke Amba bakal jelma deui jadi pangeran anu miboga sipat feminin, nyaeta putra Prabu Drupada anu jenengan Srikandi. Dina vérsi Jawa, Srikandi téh wanoja sajati Engké maotna ogé aya dina tangan Srikandi anu mantuan Arjuna dina perang gedé di Kurukshetra. Citranggada maot dina umur ngora dina hiji perang, tuluy diganti ku lanceukna, Wicitrawirya. Wicitrawirya ogé maot dina umur ngora teu kungsi boga ngutus dua garwa Wicitrawirya, Ambika jeung Ambalika, pikeun nepungan Resi Byasa, sabab Sang Resi ditimbalan ngayakeun upacara ngalahirkeun anak. CeritaMahabarata Versi Indonesia - BaseDroid April 18th, 2019 - Cerita Mahabarata Versi India Cerita Mahabarata Pdf Cerita April 13th, 2019 - Ingin tahu cerita wayang mahabarata bahasa jawa secara kisah nyata ramayana sejarah ri, free download here pdfsdocuments2 com, inilah kisah karakter dan nama nama tokoh kurawa dalam, cerita mahabarata ^{Gamelanadalah ensembel musik yang biasanya menonjolkan metalofon, gambang, gendang, dan gong. Istilah gamelan merujuk pada instrumennya / alatnya, yang mana merupakan satu kesatuan utuh yang diwujudkan dan dibunyikan bersama. Kata Gamelan sendiri berasal dari bahasa Jawa gamel yang berarti memukul / menabuh, diikuti akhiran an yang menjadikannya kata benda.} ^{Ceritawayang atau dalam sastra sunda disebut carita wayang adalah cerita. Éta satria anu lima téh nya éta . Ieu téh jujuluk pikeun lima satria, putra prabu pandu déwata. Carita ramayana lan mahabarata kang dialihbasa dadi basa sunda diiringi gamelan sunda . Cerita wayang ditulis berdasarkan pada cerita ramayana dan mahabarata yang .} oLvQNte.

b0yvor9i3b.pages.dev/184

b0yvor9i3b.pages.dev/317

b0yvor9i3b.pages.dev/305

b0yvor9i3b.pages.dev/393

b0yvor9i3b.pages.dev/5

b0yvor9i3b.pages.dev/25

b0yvor9i3b.pages.dev/290

b0yvor9i3b.pages.dev/195

b0yvor9i3b.pages.dev/14

cerita mahabarata versi bahasa sunda